{"id":2211,"date":"2016-05-10T09:47:09","date_gmt":"2016-05-10T06:47:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hataytr.com\/?p=2211"},"modified":"2016-05-10T09:47:09","modified_gmt":"2016-05-10T06:47:09","slug":"habib-i-neccarin-efsanevi-bir-hikayesi-var","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hatayinnabzi.com\/habib-i-neccarin-efsanevi-bir-hikayesi-var\/","title":{"rendered":"Habib-i Neccar’\u0131n efsanev\u00ee bir hik\u00e2yesi var"},"content":{"rendered":"

Hatay’a geldi\u011fimde ziyaret etti\u011fim ilk yerlerdendi Habib-i Neccar Camii. M\u00fcthi\u015f bir hik\u00e2yesi vard\u0131..<\/h2>\n

\"habibi<\/p>\n

Hatay<\/strong>‘a (nam-\u0131 di\u011fer Antakya’ya) geldi\u011fimde ziyaret etti\u011fim ilk yerlerdendi Habib-i Neccar Camii<\/strong>. M\u00fcthi\u015f bir hik\u00e2yesi vard\u0131, bu hik\u00e2yeyle b\u00fcy\u00fclendi\u011fim do\u011fruydu; bir zaman sonra huzurumun adresi olaca\u011f\u0131n\u0131 nereden bilebilirdim ki?<\/p>\n

Habib-i Neccar, Anadolu’da kurulmu\u015f olan ilk cami olarak bilinir. Caminin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ziyaretg\u00e2h\u0131 bulunan ve camiye ismini veren z\u00e2ta Yasin Suresi’nde yer verildi\u011fine inan\u0131l\u0131yor; bu sebeple M\u00fcsl\u00fcman camian\u0131n g\u00f6z\u00fcnde bu camii di\u011fer camilerden farkl\u0131 bir yerde.<\/p>\n

Hz. \u0130sa’n\u0131n peygamberli\u011fi d\u00f6neminde halk\u0131 putperest olan Antakya’n\u0131n tevhid dinini tebli\u011f i\u00e7in vazifelendirilen el\u00e7ileri Yahya, Yunus ve \u015eem-un Sefa\u2019n\u0131n (ki yabanc\u0131 metinlerde bu isimler Yuhanna, Pavlus ve Petrus (Batrus) olarak ge\u00e7er) kabirleri bulundu\u011fu i\u00e7in de Hristiyanlar taraf\u0131ndan \u00f6nemseniyor bu cami. Farkl\u0131 dinlerin, dillerin, \u0131rklar\u0131n, mezheplerin karde\u015f oldu\u011fu bu \u015fehirde Habib-i Neccar Camii ho\u015fg\u00f6r\u00fcn\u00fcn, karde\u015fli\u011fin merkezi, \u015fehrin g\u00f6zbebe\u011fi gibi\u2026<\/p>\n

Tebli\u011fin ilk muhatab\u0131 Habib-i Neccar<\/strong><\/p>\n

7’den 70’e, eksi\u011fiyle fazlas\u0131yla hemen herkesin dilindedir hik\u00e2yesi. Antakyal\u0131lar\u0131n genel olarak bildi\u011fi \u015fekliyle aktaracak olursak hik\u00e2ye \u015f\u00f6yle:<\/p>\n

Habib-i Neccar ge\u00e7imini marangozlukla sa\u011flayan bir Antakyal\u0131d\u0131r. (Neccar, Arap\u00e7a’da marangoz demek.) C\u00fczzaml\u0131 bir o\u011flu oldu\u011fu i\u00e7in ya\u015fam\u0131n\u0131 da\u011fdaki bir ma\u011farada s\u00fcrd\u00fcrmektedir. Hz. \u0130sa, iki havarisini (Yahya ve Yunus) Antakya’ya g\u00f6nderir, \u00a0da\u011flar\u0131 a\u015f\u0131p \u015fehre giren el\u00e7iler ilkin Habib-i Neccar’a rastlarlar.<\/p>\n

Habib-i Neccar \u015fehre yabanc\u0131 olan bu iki el\u00e7iyi g\u00f6r\u00fcr ve kim olduklar\u0131n\u0131 sorar. Onlar da Hz. \u0130sa’n\u0131n el\u00e7ileri olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylerler. Habib-i Neccar iki el\u00e7iden kendilerini peygamberin yollad\u0131\u011f\u0131na dair bir delil ister. Onlar da derler ki: \u201cAllah’\u0131n izniyle biz hastal\u0131klara \u015fifa veririz.\u201d C\u00fczzaml\u0131 o\u011flu, onlar\u0131n elinden \u015fifa bulunca Habib-i Neccar \u015feksiz \u015f\u00fcphesiz im\u00e2n eder el\u00e7ilerin dinine. Sonra el\u00e7iler \u015fehre inip halk\u0131 dine davet ederler; fakat \u00e7abalar\u0131 sonu\u00e7suz kal\u0131r. Hastal\u0131klara \u015fif\u00e2 verdikleri duyulup halk\u0131n onlar\u0131n etraf\u0131nda topland\u0131\u011f\u0131n\u0131 haber alan \u015fehrin h\u00fck\u00fcmdar\u0131 bu el\u00e7ileri sorgusuz sualsiz zindana att\u0131r\u0131r.<\/p>\n

Onlar\u0131 bir peygamber g\u00f6nderdiyse ellerinde delil olmal\u0131yd\u0131<\/strong><\/p>\n

Uzun s\u00fcre kendilerinden haber gelmeyince \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc el\u00e7i (\u015eem-un Sefa) Antakya’ya g\u00f6nderilir. (Yas\u00een Suresi’nin 14. ayetinde ge\u00e7en olay\u0131n bu oldu\u011funa inan\u0131l\u0131yor.) Kimli\u011fini a\u00e7\u0131\u011fa vermeden kral\u0131n saray\u0131na girer \u015eem-un Sefa; amac\u0131, kendisinden \u00f6nce g\u00f6nderilen iki el\u00e7iyi kurtarmakt\u0131r. Aradan zaman ge\u00e7er ve kral\u0131n g\u00fcvenini kazan\u0131r \u015eem-un Sefa. Krala kendisinden \u00f6nce \u015fehre gelerek hastalara \u015fif\u00e2 verdiklerini s\u00f6yleyen el\u00e7ileri imtihana t\u00e2bi tutmay\u0131 teklif eder. Kral, kabul eder ve el\u00e7ileri \u00e7a\u011f\u0131rt\u0131r. Arkada\u015f olduklar\u0131 h\u00e2lde birbirlerini tan\u0131mamazl\u0131ktan gelir el\u00e7iler. Oyunun bir par\u00e7as\u0131d\u0131r bu. \u015eem-un Sefa arkada\u015flar\u0131na: \u201cNereden gelip nereye gidersiniz, sizi kim g\u00f6nderdi?\u201d diye sorar. El\u00e7iler kendilerini \u0130sa peygamberin g\u00f6nderdi\u011fini, hak olan tevh\u00eed dinini davete geldiklerini s\u00f6ylerler.<\/p>\n

Bunun \u00fczerine \u015eem-un Sefa \u201cmadem sizi bir peygamber g\u00f6nderdi, elinizde bir delil olmal\u0131\u201d der. Hastal\u0131klara \u015fifa veren el\u00e7iler \u00f6l\u00fcleri de diriltebildiklerini s\u00f6ylerler. Sarayda hen\u00fcz yeni vefat eden birini el\u00e7ilerin huzuruna getirirler ve diriltmelerini isterler; onlar da Allah’\u0131n izniyle diriltirler. Dirilen ki\u015fi, \u201cEy Antakya halk\u0131, siz de \u00f6ld\u00fckten sonra benim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm azab\u0131 g\u00f6rmek istemiyorsan\u0131z beni kurtaran bu \u00fc\u00e7 ki\u015fiye uyun\u201d der ve bu esnada \u015eem-un Sefa’n\u0131n da kim oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kar. Kral \u015fa\u015fk\u0131nd\u0131r, sorar: \u201c\u015eem-un Sefa, sen de mi onlardans\u0131n?\u201d Bozuntuya vermez \u015eem-un Sefa, krala d\u00f6n\u00fcp, \u201cKral\u0131m, bu el\u00e7iler ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir h\u00e2l g\u00f6sterdi. Putlar\u0131na s\u00f6yle, onlar da marifetlerini g\u00f6stersinler\u201d der. Tabi kral bilir putlar\u0131n\u0131n b\u00f6yle h\u00fcnerlerinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131… Yemeyen, i\u00e7meyen, konu\u015fmayan putlar ne yapabilir ki?<\/p>\n

Bir adam gelir \u015fehre ko\u015farak!<\/strong><\/p>\n

Kral\u0131n bu olaydan sonra iman etti\u011fi bilinir, rivayetler bu y\u00f6ndedir. Fakat halk\u0131, davete icabet etmez, aksine ink\u00e2r yoluna giderler. B\u00fcy\u00fc yapmakla su\u00e7larlar el\u00e7ileri. Atalar\u0131n\u0131n dininden vazge\u00e7meyen halk el\u00e7ileri ta\u015fa tutar. Bunu duyan Habib-i Neccar gelir \u015fehre ko\u015farak ve der: \u201cEy kavmim, sizden hi\u00e7bir kar\u015f\u0131l\u0131k beklemeyen bu kimselere uyun. Onlar do\u011fru yola ermi\u015f olanlardand\u0131r.\u201d (Bu olay\u0131n Yas\u00een Suresi 20-22. ayetlerde ge\u00e7en olay oldu\u011funa inan\u0131l\u0131r.) Halk, el\u00e7ilerin getirdi\u011fi dine inand\u0131\u011f\u0131, atalar\u0131n\u0131n dinine ihanet etti\u011fi gerek\u00e7esiyle Habib-i Neccar’\u0131 da ta\u015flayarak \u015fehit eder.<\/p>\n

Pek \u00e7ok rivayet var!<\/strong><\/p>\n

Ba\u015fka bir rivayette Habib-i Neccar’\u0131n \u015fehit edilmesi da\u011fda ger\u00e7ekle\u015fir. \u00d6fkeli halk, Habib-i Neccar’\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6vdesinden ay\u0131r\u0131r ve \u015fehrin do\u011fusundaki da\u011fdan yuvarlanan ba\u015f\u0131 bug\u00fcn caminin bulundu\u011fu yere kadar gelir. Hatta camide yer alan Habib-i Neccar Ziyaretg\u00e2h\u0131’nda sadece ba\u015f\u0131n\u0131n bulundu\u011fu, g\u00f6vdesinin de da\u011fda oldu\u011fu s\u00f6ylenir.<\/p>\n

Camiyi ziyaret etti\u011finizde size rehberlik yapmak isteyen ya\u015fl\u0131 bir amcay\u0131 g\u00f6r\u00fcrseniz size anlataca\u011f\u0131 hik\u00e2ye b\u00f6yledir. \u015eehrin do\u011fusundaki, caminin hemen yan\u0131 ba\u015f\u0131ndaki Habib-i Neccar Da\u011f\u0131’na t\u0131rmand\u0131\u011f\u0131n\u0131zda da\u011fda kalm\u0131\u015f bedenine h\u00fcrmeten yap\u0131lan bir ziyaretg\u00e2h ile daha kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z. Bedeninin cami i\u00e7indeki ziyaretg\u00e2hta oldu\u011funu s\u00f6yleyenler varsa da \u00e7o\u011fu ki\u015fi bedeninin da\u011fda, kafas\u0131n\u0131n ziyaretg\u00e2hta oldu\u011funa inan\u0131yor. Rivayetler env\u00e2i \u00e7e\u015fit…<\/p>\n

Hik\u00e2ye do\u011fru olabilir mi sorusu kafa kurcalasa da, ehl-i ilmin hik\u00e2yenin hak\u00eek\u00e2ti noktas\u0131nda m\u00fcspet bir noktada birle\u015fmediklerini \u00f6\u011freniyoruz. Anlat\u0131lanlar\u0131n hik\u00e2ye olmaktan \u00e7ok efsanev\u00ee y\u00f6n\u00fc a\u011f\u0131r bas\u0131yor zira.<\/p>\n

Antakya’n\u0131n fatihi: Ebu Ubeyde Bin Cerrah<\/strong><\/p>\n

636 y\u0131l\u0131nda Hz. \u00d6mer’in hil\u00e2feti d\u00f6neminde, Antakya Ebu Ubeyde Bin Cerr\u00e2h komutas\u0131ndaki \u0130slam ordusu taraf\u0131ndan fethedilmi\u015f ve fethin sembol\u00fc olarak da cami in\u015fa edilmi\u015f. Cami, Bizans’\u0131n i\u015fgaliyle kiliseye \u00e7evrilmi\u015f, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u015fehri geri almas\u0131yla tekrar cami olarak ibadete a\u00e7\u0131lm\u0131\u015fsa da bu durum bir ka\u00e7 b\u00f6yle kez devam etmi\u015f; \u015fehir bir M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n eline ge\u00e7mi\u015f, bir gayrim\u00fcslimlerin; Habib-i Neccar ise bir cami olmu\u015f, bir kilise… \u00a0Bu h\u00e2l 1268 y\u0131l\u0131na kadar devam etmi\u015f. 1268’de Meml\u00fck Sultan\u0131 Baybars d\u00f6neminden bu yana cami olarak faaliyette. 1853 y\u0131l\u0131nda Antakya’n\u0131n g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc b\u00fcy\u00fck deprem sonras\u0131nda yerle bir olan camii, 1857 y\u0131l\u0131nda tekrar in\u015fa edilmi\u015f. G\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki yap\u0131, 1857’den beri ayakta.<\/p>\n

Saflarda s\u0131kl\u0131kla gen\u00e7leri g\u00f6rsek ke\u015fke!<\/strong>
\nCami cemaati daha \u00e7ok Antakya’n\u0131n ya\u015f\u00e7a k\u0131demli amcalar\u0131… Gen\u00e7ler, camiye varmak i\u00e7in misafir bekler gibi… Vakit namazlar\u0131ndaki cemaatte gen\u00e7leri pek nadir g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Tarih\u00ee \u00f6zelli\u011fi\/g\u00fczelli\u011fi var, var olmas\u0131na da; turistik bir merkez gibi g\u00f6r\u00fclmesi beni rahats\u0131z ediyor caminin. Sadece ziyaret maksad\u0131yla girilip \u00e7\u0131k\u0131lan cami, dili olsa sitem etmez mi? Bu “gez-g\u00f6r-\u00e7\u0131k” hali tarih\u00ee yerin ta\u015f\u0131na topra\u011f\u0131na haks\u0131zl\u0131k bence.<\/p>\n

\u015eehrin hareketlili\u011finden bir nebze olsun s\u0131yr\u0131lmak i\u00e7in Habib-i Neccar’\u0131n dizi dibinde dinlenmeye geldi\u011finiz zaman, e\u011fer vakit de namaz vaktine yakla\u015fm\u0131\u015fsa, dinlenmek i\u00e7in geldi\u011finiz yerden ezan sesiyle dirilerek kalkar, ferahl\u0131kla O’nun huzuruna var\u0131rs\u0131n\u0131z. Bu lezzet bir ba\u015fka. Habib-i Neccar, huzurun adresi g\u00f6z\u00fcmde. Gen\u00e7leri saflarda g\u00f6rememenin h\u00fczn\u00fcyle, yine de \u015funu s\u00f6yleyebilirim: saflar\u0131 \u00e7ok\u00e7a ve s\u0131k\u00e7a tutmak i\u00e7in muhta\u00e7 oldu\u011fumuz cemaat Antakya’n\u0131n as\u00eel yap\u0131s\u0131nda mevcut\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

G\u00fcl Han\u0131m G\u00fcrsoy<\/strong><\/p>\n

Foto\u011fraflar: G\u00fcl Han\u0131m G\u00fcrsoy<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hatay’a geldi\u011fimde ziyaret etti\u011fim ilk yerlerdendi Habib-i Neccar Camii. M\u00fcthi\u015f bir hik\u00e2yesi vard\u0131.. Hatay‘a (nam-\u0131 di\u011fer Antakya’ya) geldi\u011fimde ziyaret etti\u011fim ilk yerlerdendi Habib-i Neccar Camii. M\u00fcthi\u015f bir hik\u00e2yesi vard\u0131, bu hik\u00e2yeyle b\u00fcy\u00fclendi\u011fim do\u011fruydu; bir zaman sonra huzurumun adresi olaca\u011f\u0131n\u0131 nereden bilebilirdim ki? Habib-i Neccar, Anadolu’da kurulmu\u015f olan ilk cami olarak bilinir. Caminin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ziyaretg\u00e2h\u0131 …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2212,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_newsletter_tier_id":0,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[23],"tags":[95,1119,1120,228],"jetpack_publicize_connections":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.hatayinnabzi.com\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/habibi-neccar-camii.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hatayinnabzi.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2211"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hatayinnabzi.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hatayinnabzi.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hatayinnabzi.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hatayinnabzi.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2211"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hatayinnabzi.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2211\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2213,"href":"https:\/\/www.hatayinnabzi.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2211\/revisions\/2213"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hatayinnabzi.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hatayinnabzi.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hatayinnabzi.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hatayinnabzi.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}